الجوهريّ : التّرفة بالضّمّ : هنة ناتئة في وسط الشّفة العليا خلقة . وأترفته النّعمة ، أي أطغته . ( 4 : 1333 ) ابن فارس : التّاء والرّاء والفاء كلمة واحدة ، وهي التّرفة . يقال : رجل مترف : منعّم ، وترّفه أهله ، إذا نعّموه بالطّعام الطّيّب ، والشّيء يخصّ به . وفي كتاب الخليل : « التّرفة : الهنة في الشّفة العليا » ، وهذا غلط ، إنّما هي التّفرة وقد ذكرت . ( 1 : 345 ) ابن سيدة : التّرف : التّنعّم . والتّتريف : حسن الغذاء . ورجل مترف ومترّف : موسّع عليه . وترّف الرّجل وأترفه : دلّله وملّكه كرفّله . والتّرفة : الطّعام الطّيّب ، وكلّ طرفة : ترفة . وترف النّبات : تروّى . والتّرفة : مسقاة يشرب بها . ( 9 : 476 ) الطّوسيّ : الإتراف : التّنعّم بضروب الملاذّ ، وذلك أنّ التّنعيم قد يكون بنعيم العيش ، وقد يكون بنعيم الملبس ، فالإتراف بنعيم العيش . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 7 : 365 ) الرّاغب : التّرفّه : التّوسّع في النّعمة ، يقال : أترف فلان فهو مترف . [ ثمّ ذكر الآيات ] ( 74 ) الزّمخشريّ : أترفته النّعمة : أبطرته . وأترف فلان وهو مترف . وأعوذ باللّه من الإتراف ، والإسراف . واستترفوا : تعفرتوا وطغوا ، ولم أزل معهم في ترفة ، أي في نعمة . ( أساس البلاغة : 38 ) الطّبرسيّ : التّرفة بالنّعيم واللّذّة ، وذلك أنّ التّرفة عادة النّعمة . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 3 : 200 ) ابن الأثير : فيه « أوه لفراخ محمّد من خليفة يستخلف عتريف مترف » . المترف : المتنعّم المتوسّع في ملاذّ الدّنيا وشهواتها . ومنه الحديث : « إنّ إبراهيم عليه السّلام فرّ به من جبّار مترف » ، وقد تكرّر ذكره في الحديث . ( 1 : 187 ) الفيروز اباديّ : التّرفة بالضّمّ : النّعمة ، والطّعام الطّيّب ، والشّيء الظّريف تخصّ به صاحبك ، وهنة ناتئة وسط الشّفة العليا خلقة ، وهو أترف . وترف محرّكة : جبل ، أو موضع . وذو ترف : موضع . وكفرح : تنعّم . وأترفته النّعمة : أطغته أو نعّمته كترّفته تتريفا ، وفلان : أصرّ على البغي . والمترف كمكرم : المتروك يصنع ما يشاء لا يمنع ، والمتنعّم لا يمنع من تنعّمه ، والجبّار . وتترّف : تنعّم . واستترف : تغترف وطغى . ( 3 : 124 ) الطّريحيّ : والمترف : المتقلّب في لين العيش . [ ثمّ نقل بعض كلمات السّابقين ] ( 5 : 30 ) البروسويّ : يقال : أترفته النّعمة : أطغته ، وأترف فلان : أصرّ على البغي ، أي إلى ما أعطيتموه من العيش الواسع والحال الطّيّبة حتّى بطرتم به فكفرتم ، وأعرضتم عن المعطي وشكره . ( 5 : 458 ) محمّد إسماعيل إبراهيم : ترف النّبات ترفا : كثر ماؤه ونضر ، وترف الرّجل : تنعّم ، وأترفه اللّه : أذاقه النّعمة ، وأترفته النّعمة ، إذا أبطرته وأفسدته . وأترف الرّجل : أصرّ على البغي ، والمترف : المتوسّع في التّنعّم